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  • 研究佛法就是在研究你自己

    ，你还是要了解自心的本质。不明了的话，不管你多强调贪著的过患，实际上根本搞不清楚贪著是什么，如何调伏它。讲话容易，但把贪欲的真相看清楚却很难。 举例来说，人刚开始发明汽车、飞机时，用意是在能较迅速地...真正明白最根本的情就是我执，而让你那么不安的，也就是它。但是调伏我执不是说，你必须放弃你所有属物。保留它吧！害你有那么多问题的不是它。你不安，是因为用贪心来执著你拥有的东西。我执、贪欲使得你的心受到...

    耶舍喇嘛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354844793.html

  • 七道修行的检证程序：七觉支

    已灭。”醒时修行，要睡时也要“系念明相”（作光明想，以保持正念）。此修行要领可放在当下“第一印象”的觉察力，也著重当下身心苦恼的调伏与舒解，若对自己身心变化不在意或不觉察，便会不断地惹烦恼而干扰身心...永尽无余，需要有智慧主导，择法是一种分别智慧，与念觉支的观慧不同，它的作用在于辨识善恶法，恶法是五盖，善法是调伏五盖，成就无贪、无嗔、无痴。“五盖”是贪欲、嗔恚、掉悔、昏沉、疑惑，它们是苦恼的龙头，...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363252809.html

  • 僧伽安住之我见

    僧伽安住之我见　　法珍　　在佛陀时代，约有三种行者：1常随佛陀生活的大众僧。2修苦行、头陀行，冢间、树下的修持。3住阿兰若的行者。时经两千多年，佛法由印度传播到世界各地，受到各地域文化，民情风俗的影响，再加上各人根机不同，虽也维持了丛林制的僧团形式，但也不乏住茅棚的独修者。虽然，修行是为了调伏烦恼，在日常生活的起心动念中调伏自己，如果能做到这点，那么独居、群居就不成问题了。但是，末法时代众生为...

    法珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042667631.html

  • 莲花生大师的邬金净土

    　当莲师在西藏教化的因缘圆满时，莲师观察南阎浮提的未来因缘，见西南方有罗剎国，若不加以调伏，将会侵害南阎浮提众生。于是莲师乃前往罗刹国，将罗刹王的神识度化汇归法界，而莲师便进入他的身体，以罗刹王的身份，调伏罗刹众生，广扬密法于其国，并且运用神力，把罗刹国转化为净土，即是邬金净土。而其所调伏的罗刹众，则都成为勇士与空行。　　邬金净土位于菩提迦耶金刚座的西北，在海中有一个岛，名为妙拂洲，这一个岛本是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481568145.html

  • 随笔禅话——闹情绪的损失

    呢？ 　　不要贪睡 　　有位修禅的人，不愿同我谈“长寿之道”，而要我多谈谈“调伏睡眠”该如何？我说：对初习禅的人来说，首先应保证必要的睡眠时间，但不可放纵贪睡。如果睡眠太多，不但白白浪费时间，而且还令人心地昏沉，难以入定。因此，睡眠时间要恰到好处，“调伏睡眠，令神气清白，念心明净”。当然修禅功夫深入后，睡眠自然减少。对初习禅者来说，也不可刻意减少睡眠时间，使自己勉强硬而坐禅。现代医学研究表明...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314879513.html

  • 泰国南藏佛陀语录（四）

    布施，又能守护摄护自己之身业、口业、意业，更能调伏自己，勿令造恶，则到处必有大乐。因为所作之业，皆是清凉，无热恼苦恼，追随逼害也。　　一○四、喜睡喜说话，不勤性怠惰，放任而妄作，皆是灭败因。　　注：...秘密之地，可以造作罪业。　　一○八、自恃不调伏，心不固无学，放逸虽独居，不能越死城。　　注：人若自骄自恃，不调伏节制自己，心又不坚固，又无学识，更粗心放逸，如是，虽则单人独居，亦不能修行，越过死亡之城也...

    皇波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582842090.html

  • 破戒犯邪淫的异熟果报

    　　　　落入极热地狱　　　　曾经做爱的时刻　　　　不曾想如今极热的结果　　　　那风流女人欺骗自己　　　　现在只能受这样的痛苦　　　　实在是可悲啊　 　　　他们被罪孽所调伏　　　　又怎能从无限痛苦的...

    多吉东登仁波切

    |邪淫|破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/120652498.html

  • 学习地藏菩萨的孝亲精神

    ，使不调伏的心得调伏，令舍不正当的邪道，使之归依如来的正法，接受我教化的虽不算少，但于十分中总还有一二分，仍然有他不良的恶习在，现我即将入于涅槃，希望你地藏菩萨，能够同我一样的，广设种种的方便，调伏他们令得解脱。你看我累劫以来，为了感化这些生性极为刚强而又犯罪受苦的众生，不知经过多少的勤劳辛苦。可是其中还有一些未调伏的众生，不肯接受我的劝说，照样的在做罪恶的行为，由于我已尽了我最大的努力，只好随他...

    演培法师讲述

    地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/172641633.html

  • 释迦牟尼佛赞

    烦恼冤常扰，复陷我执之深窟。 　　如是垢辱可叹处，设被慈尊再弃置，大慈怜悯诸卑下，非皈依仁⑦而谁持。 　　五浊恶世搀杂境，他尊弃时仁全持，诸佛菩萨咸赞叹，直比白莲今奈何。 　　世尊事业为调伏，虽...

    宗喀巴大师造 　萨穆丹达尔吉译

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2127571365.html

  • 科学并未给人类带来真正的幸福

    越来越提高，但人们内心的文化素质如果没有得到相应的提高，而仅仅是外境的发展，这样实际上对人类自身不一定是有利。比如一个人的财富虽然越来越多，但如果他自己的心没有能够得以调伏，那他的贪心也就会越来越重，那...

    索达吉堪布

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2049561625.html
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